ואתה תצווה
ב"ה
ואתה תצוה
להיכן נעלם משה רבינו???
בפרשתנו מצינו דבר פלא!! שמו של משה אינו מוזכר בפרשה וזאת למרות שמיום הולדתו של משה לאורך כל פרשיות התורה עד לספר דברים שמשה עצמו אמר אותו -"משנה תורה" ,מוזכר תמיד שמו של משה רבינו .ואילו בפרשתינו הוא לא מוזכר אף לא פעם אחת!!! חז"ל מתרצים זאת בכך שכאשר חטאו ישראל בעגל והקב"ה רצה להשמיד אותם. משה רבינו בהיותו רועה ישראל האמיתי שאוהב את עמו עד כדי כך שהוא מוכן למסור עבורם את היקר לו מכל-את התורה ..ביקש מחילה עבור עם ישראל על עוון העגל ועשה תנאי עם הקב"ה שאם לא יתרצה למחול להם ,שימחק אותו מהתורה והקב"ה נתרצה והסכים למחול להם.אך מכיוון שדבריו של הצדיק אינם נופלים ריקם והם מוכרחים להתקיים למרות שהתנאי התבטל "קללת צדיק אפילו על תנאי מתקיימת" לכן בפרשה זו נמחה שמו של משה לחלוטין וכאשר התורה מדברת עליו ההתייחסות אליו הינה בלשון "ואתה תצווה,אתה תדבר…"
הקשר להולדת ופטירת משה
חכמינו ז"ל מספרים לנו שישנה עוד סיבה להיעדר שמו של משה רבינו מפרשה זו. הואיל וזוהי הפרשה הסמוכה לזמן פטירתו –ז' באדר לכן לא מוזכר שמו כרמז לכך שזהו זמן הסתלקותו. לפי זה מתעוררת שאלה חזקה מאוד. הרי לידתו של משה גם היא בז' באדר ובפרט לפי הסיפור עם המן הרשע שראה באצטגנינות שבחודש אדר אין שום זכות לישראל וגם מושיען של ישראל(משה) נפטר בו לכן קבע את קיום גזירת השמד על היהודים דווקא בחודש אדר והסיבה שהתבטלה עצתו הרעה של המן כי לא ידע שמשה גם נולד באותו היום.
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הרבי מליובאוויטש מבאר שאין זאת שלידתו של משה מבטלת רק את הענין הבלתי רצוי של גזירת המן, אלא הרבה יותר מכך .הטעם הפנימי ששמו של משה אינו מוזכר בפרשה הוא משום שזהו זמן לידתו של משה. ובזמן הלידה נולד העצם של משה רבינו שלמעלה מהשם שלו שהרי התינוק קיים קודם לנתינת השם בברית המילה וכיו"ב.וזה גם מסביר את הטעם שמשה מסר את עצמו עבור עם ישראל כי מצד העצם משה וישראל הם דבר אחד וזה שיהודי יכול למסור את נפשו עבור קיום התורה ומצוותיה היא משום שמשה רבינו שבכל דור נותן לו את הכח לכך. וזו גם ההסברה לכך שבעקבות לידת משה נהיה כל חודש אדר חודש מלא בזכויות לישראל עד כדי כך שהגמרא אומרת שאם יש ליהודי משפט עם נוכרי בבתי המשפט שלהם שילך להישפט עמו דווקא בחודש זה כי המזל והזכות של ישראל שבאה מכוחו של משה חודרת למציאות העולם הזה הגשמי עד למטה מטה וניכרת אפילו לאומות העולם ומראה שיהודי הוא למעלה מהמזל.ובזכות לידת משה נהפך כל החודש לזכות ולטוב וצריכים להרבות בו בשמחה כל אחד בדברים המשמחים אותו (לפי ההלכה כמובן)
שנזכה שיקויים תיכף הייעוד "והיו מלכים אומנייך ושרותיהם מניקותייך "בגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו.(מתורתו של הרבי מליובאוויטש מלך המשיח)
שבת שלום ומבורך הרב יחיאל עמר בית חב"ד לוד-רמות
כולם מגיעים לקריאת המגילה באוהל המגילה של בית חבד בכיכר קומנדו
ליל ויום חג הפורים כל שעה עגולה,כניסה חופשית, מקומות מיוחדים לנשים
כל שעה עגולה
הדלקת נרות 17:22
צאת השבת 18:17