מחבר: שישי בעיר

קללות או ברכות?!

מסופר על רבי שמעון בר יוחאי , ששלח את בנו רבי אלעזר שילך לשני תנאים צדיקים שיברכו אותו.

אולם כשהגיע אליהם וביקשם לברכו, אמרו לו : "יהי רצון שתזרע ולא תקצור, תכניס ולא תוציא, תוציא ולא תכניס, ייחרב ביתך ותהיה אורח, שולחנך יהיה מבולבל ולא תראה שנה חדשה!"

ר' אלעזר שב מבוהל לאביו וטען שהם ציערוהו ואמרו לו היפך הברכות.

ר' שמעון הרגיעו והסביר לו שאלו אכן ברכות:

למשל:

"שתזרע ולא תקצור  -שתוליד בנים ובנות אך לא 'תקצור', לא תקבור אותם בחייך שכן הם יאריכו ימים.

"שביתך ייחרב ותהיה אורח –  העולם הבא מכונה בית, ואילו בעולם הזה אנחנו אורחים. החכמים בירכו אותך שתאריך ימים בעולם הזה.

בלעם הרשע מקלל או מברך?

מסופר בפרשתינו על בלק מלך מואב שמחליט להשמיד את עם ישראל מהפחד שמא יכבשו את ארצו ויהרגו את עמו.

ובהיותו מכשף גדול ראה שעם ישראל, כוחו בפיו (לימוד תורה ותפילה)

ולכן שכר את בלעם בן בעור הרשע, שהיה נביא לגויים ושונא ישראל גדול וידוע שקללותיו מתקיימות.

בלעם אכן ניסה בכל כוחו לקלל את עם ישראל , אך בהיותו נביא לגויים הוכרח להגיד רק את אשר ישים ה' בפיו. ונמצא שבדבריו של בלעם על עם ישראל רמוזים עניינים עיקריים ומהותיים בנושא הגאולה.

 כפי שכותב הרמב"ם: "אראנו ולא עתה" – זה דוד.  "אשורנו ולא קרוב" – זה מלך המשיח. "דרך כוכב מיעקב"- זה דוד  "וקם שבט מישראל"-זה מלך המשיח.

 "ומחץ פאתי מואב", "והיה אדום ירשה" – זה דוד.

"וקם שבט מישראל וקרקר כל בני שת, והיה ירשה שעיר אויביו" –  זה מלך המשיח.

 שבדברי בלעם הרשע בפרשה זו ישנה ההוכחה בתורה על מציאות המשיח וחיוב ביאתו על מנת לגאול את ישראל באחרית הימים .

וממילא החיוב לכל יהודי להאמין במשיח ולצפות  לביאתו הוא חיוב מן התורה.

ועל כן, עלינו לשמוח בזה שהרי התורה הבטיחה  ובוודאי זה יתקיים בקרוב ממש כפי שהעיד לנו הרבי מליובאוויטש מלך המשיח בנבואתו, ש'אנחנו דור האחרון לגלות והדור הראשון לגאולה' ו'הנה הנה משיח בא'.

אז בואו נהפוך את העולם בהוספה בתורה מצוות ומעשים טובים ונביא אותו עוד היום.

(מתורתו של הרבי מליובאוויטש מלך המשיח)

שבת שלום ומבורך.

הדלקת נרות 19:31

יציאת השבת 20:31

• אחרי כחודש שלא היו אירועים בפרלמנט השבוע התקיימה טברנה עם משה צ'צ'יק הזמר שהגיע בהתנדבות אל הפרלמנט עם שני ילדיו, עדי ואריק יחד עם ציוד מוזיקלי, שרו שירים ברמה גבוהה, שירים שהרקידו את העוברים והשבים. ראש העיר עו"ד יאיר רביבו שצפה בשידור החי הגיע אל הפרלמנט ושר שני שירים שהקהל אהב והריע לו על כך.
  
• שרגא פישל, הבלוגר מספר 1 באזור הגיע אל הפרלמנט למרות שאינו חובב מוזיקה מזרחית הוא רצה לחוש את האווירה הלודאית בימי שישי, לזכותו של שרגא יאמר שהוא שמר על כללי הבריאות עטה מסכה כפי שהוא נוהג בדרכו לפי הספרים. צהוב מוסר שלפי תנועת הידיים כשהוא אחז בנייד נראה שהוא נהנה מאוד מהמוזיקה המזרחית.
  
  
• לקראת סוף הטברנה עדי , בתו של צ'צ'יק שרה וריגשה את התושבים שהאזינו ונהנו מקולה, מזרחי שהגיע אל הפרלמנט נפעם מהכישרון המוזיקלי שלה ופיזר עליה דולרים.

לבקשת הציבור לצפייה במיצב בבואה בבריכת הקשתות, במהלך יולי אוגוסט יורחבו שעות הפתיחה בחמישי ומוצ"ש בין השעות 20:00-16:00

בבריכת הקשתות ההיסטורית מוצג לראשונה מיצב וידאו וסאונד של האמן דור זליכה לוי, בבואה, עבודה שנוצרה במיוחד למקום, ביוזמת המרכז לאמנות עכשווית רמלה, עיריית רמלה, וקרן רמלה. במהלך יולי אוגוסט מוזמן הקהל הרחב למפגשים עם האמן בבריכת הקשתות הכוללים שיט הכולל צפיה במיצב והאזנה ליצירות מוסיקליות במקביל בעברית ובערבית. המפגש הראשון יתקיים ביום חמישי 14.7.22 בשעה 18:30 במרכז לאמנות עכשווית בריכת הקשתות, רמלה. המבקרים בבריכה מוזמנים לחוויה ייחודית, מסע תרבותי ורעיוני בה מתגלה חלל הבריכה במלוא הדרו. במוקד העבודה יצירות מוסיקליות המושרות במקביל בעברית וערבית. על הקירות מוקרנים דימויים מעוגלים שמקורם בכלים מוסיקליים עתיקים. ׳בבואה׳ מבוססת על שירים ערביים פופולריים, שפייטנים יהודים חיברו להם מילים בעברית, פיוטים העוסקים בהבעת אהבה לאל ובכיסופי גאולה. מנגינת השירים זהה, כך שהשמעת הפיוטים והשירים במקביל יוצרת יחסים הרמוניים מורכבים בין קולות השירה בעברית ובערבית.

דור זליכה לוי אמן וידאו וסאונד. זכה בפרס זום לאמן ישראלי צעיר (2016), פרס אמן צעיר של משרד התרבות (2017) ומלגת שהות אמן בארטפורט (2020). מרצה באקדמיה בצלאל ועוסק בחינוך.

עיריית רמלה, בשיתוף משרד החינוך, החלה בתהליך שדרוג ופריסת סיבים אופטיים בכל מוסדות החינוך בעיר. בתום התהליך, ינועו מהירויות הקווים בין 100 ל-400 מגה-ביט לשניה (הורדה והעלאה!) בהתאם לקריטריונים והחלטת משרד החינוך. עד-כה חוברו כבר 14 מוסדות חינוך בעיר לתשתית הסיבים האופטיים במהירות גבוהה. המהלך מתבצע במסגרת התכנית האסטרטגית "רמלה 2030" להפיכת העיר ל"חכמה", וליצירת תקשורת עירונית מתקדמת לרווחת התושבים. הנחת תשתיות סיבים אופטיים במערכת החינוך העירונית תתרום לשדרוג מערך הלימוד המתוקשב במוסדות החינוך, לרבות האצת מהירות הגלישה וניצול מלוא הטכנולוגיות בתחום החינוך.